当我们的科研成果能够引领世界潮流的时候,我们就要给世界制定统一的标准.我们的科研是建立在哲学思想基础上的.哲学是什么呢?哲学思想的真正本义其实是大脑的程序.为什么人们按照老子的五千言认真学习、认真去做,对人们的进化有好处呢?优秀的传统文化那么经典,如《三字经》,就是给人们的大脑输入的程序,而且这个程序终生受益.很多人对中国的传统文化搞不明白,中国的传统文化是我们的先知先觉们把宇宙人生的真理用最简洁的语言描述出来,然后把它作为生命进化的程序.而很多的概念,如果超过了字数,人们就没有办法记住,就会使人的系统紊乱;所以,为什么回归中国传统文化的时候,一定要理解中国传统文化.现在我们的技术已经走在世界的前头,实证技术已经能达到航宇的时候,我们给世界提出来一个"113358"工程:

 

　　第一个"1",是"人类要以生命进化为本".

 

　　这是非常重要的一点,无论你是做什么工作的,是从政的还是从商的,是从文的还是从武的,你都要关心你的生命光体将来会进化到哪里去?我们在精神体的科学实证研究中发现,人的肉体只是百年内的产物,人的生命光体、精神体,才是生命的主人,它是在不断地持续的进化.

 

　　现在我们提出以人为本,到底是以人的什么为本呢?难道是以人的自然属性为本?人只有食欲、性欲、冷暖欲望、快乐欲望等追求吗?那么是以人的社会属性为本?人只需要名义欲望、社会尊严、或是被社会认同?如果以这两个为本,那么前苏联的解体就是一个崩盘的例子.前苏联就是把这两个属性发挥到了极限,当历朝历代把这两个属性发挥到极限的时候,这个社会就会崩盘.前边已经讲过,各大文明到了把这两个属性发展的极限的时候,人的生活奢侈,直接影响到生命进化.就是说把你这个生命的精神体进化到不好的层面上去,比如进化到地狱里去了.你辛辛苦苦的地球上来进化,结果进化到地狱里去了,这是人类进化的一个失败.这种社会既然是生命进化的失败,就没有存在的价值.所以,前面的七大文明、四大文明,只剩中华文明延续下来.因为中华文明在保护着这些人的自然属性、社会属性、宇宙属性,尤其它的宇宙属性.所以我们说以人为本这个概念还有提升.

 

　　我们提升到"以生命进化为本",是以精神体的进化为本,这才是真正的本.违背了这三大性质,社会发展就会失衡,进而就会毁灭.我们提出以生命进化为本,就是要关注精神体的进化,将来这个人类都会关注精神体的进化,因为我们可以参观精神体身后的世界,就是精神体离开肉体的世界了,所以我们为社会提出来"以生命进化为本"的理念,注重我们的精神生态,人类从此由物质文明向精神文明过渡.

 

　　而现在我们国家的哲学里边是用"断灭哲学"来支配的,什么是"断灭哲学",就是认为人的生命背后什么都没有了.这"断灭哲学"是当代文化的毒瘤,哪个国家采用它,都没有好的结果,断灭哲学是因为对生命进化的无知所造成的.

 

　　举一个不雅的例子,放一个屁都能臭到鼻子上去.为什么会臭到鼻子上去?因为屁里边含有甲烷,它虽然比空气轻,但它也具有能量,它就会往上跑.我们身体也具有相当大的能量,当这能量离开人体后,它能消失吗?不能.人活着的时候,这个能量指挥控制着肉体,人死了以后,这能量离开了肉体,但并没有断灭,也没有消失.我们经过多年的大量研究和科学实证,发现了这能量就是人的生命光体,而且这生命光体在回归态中分了四个层次:

 

　　第一层,也是最低层,生命光体吸附在地表以下,被称为炼化层.

 

　　第二层,称之为化合层,用化学上的例子来比喻很形象:如Cu+O2--CuO(铜与氧气化合生成氧化铜) ,CuO----Cu+O2(氧化铜分解生成铜与氧气),这是典型的化合、分解反应.人的肉体和灵体反应可以形成生命体:肉体+灵体---生命体,这与上边的化学反应很相似.肉体,人们都能看得见,而灵体人们是看不见的,但它存不存在呢?氧气,我们都知道,人们天天呼吸离不开,可是人们却看不见,灵体也看不见,人们只是在实梦中体证过.

 

　　肉体+灵体---生命体. Cu+O2---CuO----Cu+O2 ,其中氧元素是守恒的,氧元素被分解后,不仅仅是可以和铜反应,它还可以和氢气反应生成水,跟锌反应生成氧化锌,反应都会生成氧化产物.同理,肉体+灵体----生命体,而生命体分解后的灵体也是守恒的,它分解后不再回到原来的肉体上来了,它进入了氧化层,和猪化合,也会和牛化合,跟马化合,也会和人化合,与化学上的化合反应很相似.因此,我们向世界提出"大化合"、"大分解"的理论,这是建立在严格的实证基础上的.

 

　　人的生命方程到底有多少个解呢?经过研究发现,中国的汉字中就渗透着这方面的内容,比如说,汉字的"鬼",古代通"归",是回归态之意,但不是说每个人死了之后都是鬼了.汉字里边的"佛、神、仙"等生命死后回归到哪个层面上去了?佛家讲的"恶鬼道"、"地狱"、"畜生道"等都是以生命光体为本形成的这样的状态,就像人间当官一样,到了科级干部被称为科长,到了团级干部被称为团长,到了省级干部被称为省长、部长等,是按级别称谓,其实都是人,只是位置不一样,层次分类就不一样.生命回归后,分的层面不一样,也就称谓不同的名字.如果分的层面到了猪的房子里,就叫做猪;分到人的层面就叫做人;分到牛的层面就叫做牛了.

 

　　把生命方程解开了,就要不断地净化生命纯度,不断地提升生命层次,就是为了使生命进入好的层面.这些都清楚了,就知道怎么做人了.

 

　　再比如"神"字,古代通"申",是伸展自由之意,伸展自由称之为"神".前边我们提到过,瞬间到了深圳,瞬间到了月球,瞬间到了火星上面,就是伸展自由的现象.在我们的肉体里边的就是生命光体,有的修炼者根据能量大小称之为阳神、阴神.修炼的初级阶段,必须有高量级的人帮助才能伸展自由,当修炼到了很高层次,能量达到相当高的程度,自己才能使生命光体自如地伸展.

 

　　我们在完成人神过渡,当你生命光体伸展自由了,你才能成为神.而菩萨,是修炼到了一定层面,有自度度人的能力时,才称之为菩萨.我们的研究,把释迦证道、老子证道,还有非常有名的观音菩萨证道的方法给破译了.观音证道后,有一本回报的书叫什么?是《心经》.《心经》就是观音菩萨证道后,给大家汇报时拿出来的论文.我们证道时,也要恢复观音菩萨证道时的"五蕴皆空",也就是要放下眼、耳、鼻、舌、身、意等五蕴,生命光体就出入自由了,实证自由了.

 

　　我们这里一些学生的生命光体被激活后,他们看到自己的的确确在以前世中做过牛做过马,也有的是从蟒蛇圈里来的,等等.这都说明生命在进化过程中灵体和各个动物也能化合.佛经里也讲过,释迦牟尼佛也曾在蟒蛇圈里进化过.而现在的这些说法不是说教了,是可以做出实证的了.我们的理论是建立在实证的基础上的,我们能实证出来,再给你说出来.实证不到的,我们大家再共同探讨,共同往前走.因此说,生命有化合、分解的性质.

 

　　而断灭哲学,从化学的角度来说,它没有考虑到有什么反应.从灵的角度来说,它也没有考虑到回归态上有什么变化.所以说断灭哲学是当代文化的毒瘤.

 

　　中国现在提出来文化强国.我曾经讲过,"文化革命" 是一个非常好的词汇,"文化革命"应该是"灵魂深处的革命,不断地净化灵魂."但是,当年搞的文化革命把方向搞反了.文化革命一定要把文化里边的"陷阱"找出来,否则,文化强国就会出现大乱.我们的研究是从学术的角度、从科学实证的角度,为中国文化强国铺平道路,扫除障碍.

 

　　还有亚稳层和恒稳层,我们对四个进化层都能一一做出实证.

 

　　所以,我们提出"以生命进化为本"的思想,每个人都围绕着这个主题进行,人类就不会走错路.这个主题还会引起整个人类的连锁反应,比如,将来整个人类的政治会回归到"天道政治"."天道政治"这个词很陌生,很少有人听说过,中国古代就提出过"天道政治"这个词,也叫"进化政治".古代的黄帝师承于广成子,他得道后没有出家,而是勤勤恳恳地工作.他一辈子把自己该干的事干完了,把该干的事干好了,他所走的道路就是"天道政治".假如你当政治家,你就要考虑你的思想会将你的人民度到哪个层面上去.这是"天道政治"或"进化政治"的结果.

 

　　炼化层打开后,我们实证了过去宗教里讲的地狱确确实实存在,其实地狱就是宇宙对生命光体进行处理的地方,是一个处理系统.我们确认这个系统后,发现了离开生命体后的灵体的进化规律,也就是宇宙系统对灵体是怎么处理的?我们能做出实证,而且是科学的实证.所以,我们向全世界各行各业的精英公开我们的研究.我们已经实证的有相信佛教的人,有研究道家文化的人,有伊斯兰教的忠实信徒,还有马列主义者.实证过程对于实证者来说是一次生命进化革命.这样的实证能够解决中国的最大问题,也是世界的最大问题,那就是腐败问题.

 

　　怎么来理解腐败呢?腐败就是对生命进化的无知,不知道自己的生命光体将会进化到哪里去了?而我们研究的课题就是在根本上解决腐败的问题.人们不明白自己的生命是从哪里来的?要到哪里去?带着什么使命而来?也不知道生命还要分层进化,对生命内涵很无知,究其根源就是断灭哲学引导的结果.

 

　　我们打破了哲学史上的唯心唯物的划分,并提出了新唯物论,破解了困惑哲学界150多年的难题.我们的研究分析指出,原来的唯心唯物的划分,在逻辑上是错误的.它认为物质第一性,意识第二性,这就是唯物论.这里有一个关键问题:意识是不是物质?有人回答是物质,意识是物质.那么,物质第一性,意识是第二性,就出现了矛盾,就要重新定义什么是第一性物质?什么是第二性物质?有人说,意识是非物质,这和世界统一于物质是相矛盾的,所以这是逻辑错误!

 

　　我们有一篇论文《关于马克思主义哲学基本问题的两点新思考》指出了这个逻辑错误,可以说哲学界一场哲学革命即将开始了.

 

　　我们提出的新唯物论是怎么定义的呢?我们已经走出了过去的狭义唯物论的框框,提出广义唯物论,即:世界统一于物质,物质又分多态,即一元多态论.意识是属于波态存在的物质,人的大脑的脑波也是波态存在的物质.新唯物论中的"唯",是"只"、"单"之意,"只是物质","只"是广义,是统一物质.世界统一物质,物质又分为多态,是能讲下去的.如果是简单的排序,就要看意识是不是物质,如果意识不是物质,那么,世界就不统一物质了,世界就应该统一于物质与非物质,这是逻辑知识.我们把它从逻辑学角度驳翻,建立了新唯物论.要让哲学的基本问题重新定义,原来的哲学基本问题是思维与存在的问题,那么,思维是不是一种存在呢?思维是活体生命的产物,活体生命是一种存在,思维也是一种存在.活着的生命有思维,死了的尸体没有思维,这说明思维本身就是一种存在,怎么还能徘徊在思维与存在中呢 ?

 

　　所以,哲学的基本问题要重新定义,不要再徘徊在过去的思维与存在上边.我们的观点是由基本存在来发现宇宙真理,包括超微观下的存在.在这个过程中,我们运用了人体的一个潜能,比如说,我原来状态好的时候,确实能看到别人的梦,我的一个朋友告诉我说他做了一个梦,我跟他说,你先别说,我给你说你做了什么梦.梦本来是一个人隐私的东西,别人是看不到的,但是到了我们这里,梦是可以被看到的.我们把它引申到哲学上,发现思维波、思维像都是可以被捕捉到的.因此说,哲学的基本问题如果徘徊在思维与存在上,则是一个偏差.

 

　　那么,梦是什么?是超微观下的存在.我们把哲学的基本问题拓宽了,这就引起了一场哲学革命,也将引起文化界的一场革命.以后的大学课本、中学课本、党校课本,涉及到这部分内容的课本都将改变.凡是用唯心唯物来评价的、来衡量的学术著作都要改,以后,到图书馆看书时,发现还是用老的唯心唯物划分的书,就可以不看了,因为过时了,已有更新了.

 

　　《关于马克思主义哲学基本问题的两点新思考》这篇论文入选了学习十六大会议重要论文,在网上可以查到,还被20多个省市转载,也被各大党校转载过.这一块内容刚好赶上"与时俱进,理论创新"的提出,当时没有人能拿出东西,我们就把它拿出了了.这是当年的热门话题,也是这次文化强国的导火索.

 

　　我们发现,孔孟之道,儒家文化,不能用唯心唯物的观点简单的划分,佛家文化也不能用唯心唯物来衡量了,以前人们总认为佛学是唯心的,孔孟之道也是唯心的,那么,怎么还能传承下来呢?前苏联解体,东欧剧变,为什么?因为他们的思想进入荒漠化了,人们成了行尸走肉.如果一个国家还想走那样的道路,那就是用原来的思想来指导.类似于我们已经把新房子建起来了,把旧的屋子拿来作对比,你愿意拆你就拆,不愿意拆就可以放在那里当作文物.就是我们建立的新唯物论,你觉得好接纳,你觉得不好,原来的唯物论你可以继续用啊!这是一场哲学革命,后边还有科学革命,就是"天灵盖"引起的心灵革命,人类也将进入心灵文明时代.

 

　　第二个"1"是:"以明道成德为路线图".

 

　　我们现在已经掌握了证道的技术,把过去老子证道、释迦证道给破译了.我们研究发现精神体也就是生命光体的科学性质,我们还发现了宇宙大爱能量在这个时代可以把精神体、生命光体激活,激活后可以到宇宙空间去参观,我们把这个过程叫做证道,这是我们在科学时代把证道科学化了.大家都知道,在历史上,证道这件事是何等的艰难啊!古人提出"朝闻道,夕死足矣."早晨听到宇宙大道之理,到了晚上死了都值得了,都感到满足了.历史上有人统计过,东方历史上真正证道的人才有几十位,而技术工程无法传下来,它对人类的要求非常高.释迦证道的境界有几个人能重复呢?大家无法重复,只是一种信念的相息.

 

　　我们现在解决了人类有史以来,本届文明以来一个最大的困境,就是让人类证道科学化.把那些真正有文化、有能力、有德行、有正气、有担当的人,让他们先证道,证完道也就明白宇宙大道,明白精神体,明白宇宙大道中的演化规律,然后回来积累你的功德.所以人类就进入到竞德社会,为竞德社会画出来了一个路线图,这是人类以"明道成德"为路线图.这也是在挽救人类走到核武器能毁掉这颗星球的时候的一个路线图,拓展了人类的视野,到宇宙空间去看个明白,我们到底需要什么?我们到底需要的是抢占那块儿地盘、那点儿黄金、那点儿资源而毁掉这颗星球?我们发现精神体在宇宙中还有那么大的进化空间,而我们只是在这颗星球上百年来的学习,是一个体证、一个体验而已.不是把在这个星球上的肉体、肉壳子作为进化的核心.我们的道场叫"明道堂",我们把明道作为一种技术工程,作为一个技术工具.

 

　　释迦牟尼佛证道,我们可以用一个比喻来说明,就像一个杯子里放入一个乒乓球,杯子比喻成人的肉体,乒乓球比喻人的灵体,也就是生命光体.释迦证道走的路线图就好比是在杯子下边给杯子里的水加热,不断地加热,苦修了六年,突然间像杯子里的水被烧开,乒乓球喷了出去一样,生命光体出去,找到了生命轨道,看到了大千世界,看到了六道轮回,了解了宇宙规律,释迦牟尼佛证道成功了.他证道后的第一句话就是:"奇哉,奇哉,一切众生皆有如来德相智慧,只因妄想执着不能证得." 也就是说,生命光体对于每个人,你、我、他和释迦,是没有区别的,生命元素是一样的.我们是把生命光体作为生命元素来研究的.

 

　　到了我们这个时代,人们没有那么多时间苦修六年去得道,而我们这个时代又遇到了新问题,就是拥有核武器的国家很多,核武器的威力可以瞬间毁灭地球,官方的数据说可到达能毁灭地球六十多次.我们这个时代面临的使命要比清修时代面临的使命更大.释迦、老子所处的时代是冷兵器时代,有战争不会影响地球的存在,而现在不一样,现在的核武器能毁掉这颗星球,这种情况下,我们的证道技术不能像过去那样密不外传了,我们已经把这个技术科学化了,可以让全球的精英觉醒,让他们明白生命应该以什么为本.我们现在是肩负着这样的大使命,我们提出"五大洲同证宇宙阴性基因工程,四色人种共绘人类生命进化蓝图."

 

　　我们把古代神秘不可言、修行又极其艰难的证道科学化了,也就是把它的修行之路进行了改革,用比喻的方法来说明,我们要让杯子里的乒乓球瞬间冲出来,怎么办呢?就是用一个大水柱,从上边加压强,当外边压强远远高于杯子里边的压强时,杯子里边的乒乓球就会瞬间冲出来.同理我们把人体大脑解码后,从宇宙中调集大量的大爱能量,人体像个大杯子,宇宙大爱能量从上边调过来,瞬间就会把生命光体激活,生命光体冲出去跟宇宙信息库联网,宇宙的信息就会通过生命光体下载下来.

 

　　我们把证道科学化后,一个普普通通的人可以不经过那么多年的苦修,也能证道了.但是,我们也有要求,你要证道,用你的这台生物电脑跟宇宙信息库联网,你必须在这段时间内调整情绪、状态,要吃好、睡好、休息好;对环境要求也很严格,要有温度、湿度和安静度;对你的行为也有要求,要戒酒、戒毒、戒疲劳.除此之外,更重要的是你要有一颗虔诚的求道心,一颗低位进入的心,把心态要放下来,才有效果.我们证的是天道的事情,与你在人世间当什么官职,有什么名利地位没有关系.所以,来求道、证道的人,一定要把架子放下来,否则无法进行.

 

　　在中国古代的传统文化传播中,当年的黄帝到广成子处求道,是一步一叩首到达广成子门外,广成子在里边睡觉,黄帝不敢打扰.当时黄帝很有权势,管辖范围是九州,包括现在的越南一带.那时的人求道心极其虔诚,黄帝在广成子门外跪了三天三夜,感动了广成子,广成子才传道给了黄帝.《黄帝内经》里边有广成子的传道符,那时能写出来的叫明传,还有暗传的东西.黄帝得道后,积累功德,功德圆满才走,历史上有记载,他到死的时候有天龙来接他.所以要有求道心,明道成德,功德圆满.

 

　　我们所做的事情是救世.本届文明的中华文明里边核心的东西,是要复兴中华文明,造福人类社会,唤醒地球同胞.用的方法就是以明道成德为本,用这技术工程来完成,促进生命进化,共建世界大同.我们的宗旨是:唤醒地球同胞,跨入宇宙文明.所以我们提出人类要以明道成德作为路线图.

 

　　第三个是:"3",就是整个人类要恢复天道、地道、人道.

 

　　这是整个人类的价值取向.我在"和平走进非洲"的讲话上,我讲任何一个宗教都无法统领整个世界.虽然说宗教的力量是非常大的,而且任何一个宗教国家,任何一个宗教的创始人都是天道上的一颗明珠,他们在人类进化史上起了很大的作用,但是,任何一个宗教都有他们自己的局限性,各个宗教里边最核心的、最本质的源离不开宇宙法则的作用,这一点是要搞清楚的.

 

　　而到了科学主导的时代,是要讲实证的.那么,人类的价值取向应该走向哪里呢?就是人类可以恢复天道、地道和人道.天道是奖励的系统,就是对精神体有个奖励,厚德必扬,人如果是做好事、做正功,正能量往上走,生命光体、精神体往上走;地道,是对精神体有个处罚,败德必惩,做坏事、做负功,负能量是往下走的,生命光体、精神体往下走.有人说,我这一辈子好事、坏事都不干,那么,他的生命光体的运行就是平移.人道居其中,善恶自择,你选善往上走,你选恶往下走.还有人说,我有宗教信仰,我做五天坏事,最后一天我去忏悔,就可以把业障消除.大家想一想,那些业障能消吗?不能.那是自欺欺人的想法、做法.人的生命光体上已经录制并承载了他自己所做的一切事情.也有人说,我什么信仰也没有,但是,我不断坚持做好事,就是做正功,不断地常见己过,不断地实事求是地对待自己,哪一点没有做好,我就在哪一点上不断地修正自己,这叫做"常见己过,即与道同",这是禅宗六祖总结的.他不断地总结自己的错误,不断地净化自己的灵魂,他不断地积累正能量,积累正功德,那么生命光体必然往上走.种瓜得瓜,种豆得豆,这是宇宙的规律,丝毫不差.

 

　　所以,在生命修行上不能自欺欺人.有的人打着宗教的旗号,用宗教的外衣包装自己,去做违背宇宙规律的事情,但灵魂、生命光体是包不了的,当灵魂、生命光体离开肉体后,宇宙照样跟你算账.

 

　　这是很简单的事情,我们要经过实证.在这个时代,宗教进入低谷的时候,宗教进入末法的时候,也就是新法的出现.那么宗教原来是建立在圣人个体的实证上,现在到了科学实证时代,我们的新方法、新工具建立在群体精英的实证上.所以,这是一个伟大的超越,这个伟大的超越,不能迷信在一家宗教上,我们可以直明天道,直明地道,直明人道,明白了天道,明白了地道,才能真正做好人道.天道、地道打开了,人道才能明了.如果天道、地道都不开,好人会变成坏人.我们现在用的是实证,所有人都能参观,知道了因果,这叫做明天道、明地道,那么,魔、妖、怪都会变成佛、菩萨,这就是转化,这是人类的价值取向.

 

　　为什么要开天道、地道?在这个时代,人们的教育要提升,精神要提升,不是在说道、讲道,而是真正的让你变"如是我闻"成为"如是我证"、"如是我见".人类在这个时代,面临着文明毁灭的时候,必须要开天道,明地道,才能进化好人道.这是我们的价值取向.

 

　　当前,我们的社会就在倡导"正能量",我们多年前讲课就讲"正能量"."正能量"可以使生命光体向天道进化,负能量会使生命光体向下进化,积累正能量是让自己的生命光体进化得好.做好事的人,可能会常常吃亏,但他的生命进化意义重大.

 

　　我们在此引入一个灵魂当量公式,公式表示为:Fs={1:(E正+E负)}MC9-n ,这是初步换算的一个公式.就是说,一个人一生做的正功和负功,如果正功远远大于负功,用1去比,比值就小了,越小越轻 ,生命光体就越自由,飞的就越高,比如氢气球,越轻飞得越高.如果负功远远大于正功,用1去比,比值就越来越大,再乘以灵魂的质量,乘以光速亿倍至10亿倍的速度,想象一下,会是什么结果?

 

　　生命的速度这块儿,前苏联提出一个"挠场"理论,即物质有一个光的亿倍的速度.我们研究发现,物质有一个比光的亿倍还高的速度,按照挠场理论说,速度很快,一根草被风一吹就能运行到钢板里边去,这是挠场理论中的典型例子.我们研究的结果是,你一辈子做正功、负功之和,正功越多,正功分之一就越小,这个结果就越轻,灵魂就越容易向上运行,就越自由;做负功时,灵魂就质量就越重,就越容易向下运行,这就是我们提出来的灵魂当量公式.

 

　　腐败是负能量的积累,只是占到了眼前的便宜,得到了眼前的利益,但损失就是极大的.我用一句诗来概括:"卑鄙也是一种生存,但宇宙却推迟了他的进化." 腐败的人没有考虑到生命光体(灵魂)离开肉体之后到哪里去了?一个人做好事,积累功德,生命光体上边是有记载的;一个人如果做坏事,贪污腐败,在生命光体上也是丝毫不能抹掉的.所以,这个人的生命将来进化到哪个层次,都是清清楚楚的.因此,从本质上要恢复天道、地道、人道,这个思想将来会被全球接受的.

 

　　第四个是"3":人类要恢复厚德、公正、和谐.

 

　　三个普世价值,带有东方色彩,这是我们的研究走在前边后,给世界提出的新的理念、新的普世价值观.

 

　　西方在资产阶级革命时提出自由、平等、博爱.现在是自由得过火了,违背了宇宙进化法则.自由过火了就把生命进化到地狱去了.我们提出的厚德、公正、和谐,这是具有东方文化特色.厚德,是指厚德文化.

 

　　为什么要恢复厚德文化?因为东方的文化就是厚德文化,中国的古代文化就是厚德文化,中华民族的文明就是建立在厚德文化的基础上的.厚德才能载物,厚德才能载福,厚德才能载政.政治的存在要有厚德,厚德才能承载一切.

 

　　在鸦片战争时期,西方的海盗文化、侵略文化曾经占了上风,但不能证明我们的厚德文化就落后了,我们在研究中发现中华民族一直倡导的厚德文化,它保护着人类的阴性基因,保护着我们生命光体的进化规律.举一个例子,我们出门在外的人都有这样的体会,当要离开家、离开父母时,听到父母不断地叮咛嘱咐:出门在外,一定要做人厚道些,对朋友,对同事要友好,吃亏是福啊!等等.所以,中华民族的厚德文化没有落后.人类历史上四大文明中,最后只有中国的古代文明没有断层,存留下来了.中华民族的文明是最先进的,厚德不仅牵扯着人们的精神进化,它还牵扯人们的精神体走向的问题.所以我们重新提出厚德文化,厚德放到第一位才能保证人们的价值取向,也就是说,我们中国的传统文化能回归到以生命进化为本.

 

　　西方在上世纪80年代,七十多位获得诺贝尔奖的科学家联合起来声明,人类在21世纪要活下去,就要回到东方,回到中国,在中国的传统文化中去寻找生存下去的希望.那么,希望在哪里?希望就在厚德文化里边.厚德在保护着生命光体的进化,还是要回归到"人类以生命进化为本"上.现在,我们的研究把它科学化了,这样就给世界带来了更大的希望,这是中华文化的更大的希望.

 

　　公正方面,一是指宇宙间的进化规律是公正的.人们所做的事情,好的、坏的,都如实地记载着,给予的奖励或处罚也都是相对应的,丝毫不差.生命光体因做正功往上走,做负功往下走,这本来是宇宙的自然规律.这是精神体的这种物质的一种性质,这是一种宇宙间的进化规律的公正.二是指人世间的公正,人世间提倡公平正义.人类要追求这种公平正义,没有公平就没有正义.一个政党的存在,它必须遵循一个公平正义,因为政党是人民意志的代表.如果你不公正,你就代表不了人民的意志;你不公正,你就没有存在的价值,你就会做出违背人民意志的事情,就会民心相悖,这个政党能不能存在下去?就像水能载舟,水亦能覆舟一样.所以,要让这个社会文明向前走,就必须有一个公正的社会环境.没有公正,社会必然会出现大的变革.西方国家的法律建立在宗教的基础上,还曾经遭到耻笑过.现在发现,建立在宗教上有助于促进生命进化.所以,将来的社会必然会出现一个公正的社会,让大家心里都坦然,宇宙进化是公正的.人类道德是公正的,人类的行为是公正的.

 

　　和谐,就是人与自然和谐、人与社会和谐、人与宇宙和谐. 我也是最早提出"和谐社会"的学者之一.后来,我们的研究又往前走了一步,因为我认为"和谐社会"要有一个指导思想,于是我提出了一个"和谐哲学"."和谐哲学"的核心就是这三大和谐.我在"和平走进非洲"讲课时讲,我们中国发现了"和平原理".和平原理是建立在和谐哲学基础上,要使三大和谐达到近乎正三角形的时候,人类进入和谐社会,一个国家,一个民族,小到一个家庭,达到全球和谐了也就和平了.和谐了,也利于社会的发展.中国历史上出现过多次盛世,每一次出现盛世时,几乎都是达到了三方面的和谐.唐朝盛世时,在人与自然这方面,传统文化的道家讲的比较透彻;在人与社会这方面,儒家讲的比较透彻;在人与宇宙这方面,释迦的佛家讲的比较透彻.唐朝统治者无形中把这三大和谐兼顾了.也就是说,这三个和谐达到近乎正三角形时,人类社会就进入了和谐社会.它的根在这三大和谐上,如果违背了这个规律,这个社会就会走向崩盘.

 

　　前苏联崩盘的原因,就是人与自然和谐、人与社会和谐,他们都做到了,而人与宇宙和谐这方面,由于他们的指导思想是断灭哲学,他们不承认人与宇宙还有深层的关系,三大和谐的三角形变成了锐角三角形,这种社会状态发展到一定阶段,社会解体了.前苏联解体后,他们的领导人也总结说,这个群体已经沦丧到无法挽救的地步了.

 

　　20万人时,前苏联共产党打下了天下,200万人时,前苏联巩固了政权,2000万人时,前苏联把江山失去了.原因就是文化上面停滞了,不追求真理,停止了文化的追求.

 

　　所以说文化上的追求、真理上的追求要与时俱进,知神创新.这是我在哲学上提出来的知神创新.前苏联解体后,他们总结教训,各种信仰又恢复了,东圣教恢复了,东圣教让人们有了生命信仰.

 

　　人类要建立生命信仰.中华民族在走向文化强国、走向伟大复兴的时候,一个核心的问题要解决,就是人们要有生命信仰,要建立起生命信仰,这是中华民族亟待要解决的问题.各个宗教文化都有各自的生命信仰,但又都有局限.我们的研究是在做根上的东西:万教归一,科学实证.生命信仰是在实证基础上建立起来的,我们现在可以做到实证,这个实证就是为建立生命信仰服务的.

 

　　生命信仰不同于政治信仰,也不同于其他的信仰.比如,各尽所能,按需分配,这是社会信仰,是政治信仰,它不是生命信仰.生命信仰就是要知道生命从哪里来?会到哪里去?带着什么使命而来?也知道自己应该这么做.

 

　　生命最终要到哪里去?这是哲学上的问题.如果认为人死后身后没有世界了,断灭了,那是断灭哲学.断灭哲学往往会造就短命王朝.如果一个王朝受断灭哲学所支配,即使出现了辉煌,那也是一时的辉煌,但最终必然成为短命王朝.

 

　　那么建立生命信仰后,腐败能不能制止呢?生命信仰可以治疗人、社会的腐败,因为腐败就是人们对生命进化的无知.

 

　　打个比方,假如这里有500万元的工程款,我愿意把这工程款交给你,也就是说这项工程就承包到了你的手里,如果你是没有生命信仰的人,就可能对这些工程款起邪念,动歪脑筋,而会采取不该做的行为,因为对于此时的你来说,"利"高于一切;而如果你是一个有信仰的人,你会考虑,这工程款我不能动,这是人民的血汗,更重要的是你会考虑你自己的生命还要不断地进化,不能因为自己的一个坏念头而影响生命进化,这是很重要的.

 

　　我们建立生命信仰,也是重铸中华民族的魂!我在北大演讲时讲:"一个没有灵魂的人,是一个行尸走肉的人;一个没有灵魂的民族,是一个行尸走肉的民族;一个没有灵魂的国家,就是一个行尸走肉的国家,是长不了的.所以,我们必须恢复生命信仰."

 

　　在三十年代,鲁迅还曾经说过:"唤醒麻木的灵魂." 那时候人们还知道有灵魂,只是灵魂麻木了.而我们现在,有相当一部分人不敢承认自己有灵魂,那么,没有灵魂就是行尸走肉的人,就是行尸走肉的民族,就是行尸走肉的集团.这是很可怕的.

 

　　我们了解一下各大文明的毁灭.在世界历史上,原来出现过七大文明,记载的有四大文明:古印度、古埃及、古巴比伦、古中国,现在只存留了一个中国文明.那么,为什么其它的文明都毁灭了呢?就是因为当一个文明发展到一定的时候,忽略了人与宇宙和谐的属性,而只发展了人与自然属性、人与社会属性.自然属性是人有性欲、食欲等;人的社会属性是人还要有个名义的欲望、有个贡献的欲望,想留个名等;人的宇宙属性是生命光体在宇宙中还要持续进化.

 

　　比如古巴比伦文明在发展到一定时候,没有指导思想,不知道怎么发展了,人的自然属性就开始膨胀了,人们开始腐败,表现出来的是人们的食欲大面积的增强,一天要吃六、七顿饭,吃过后,肚子饱胀不消化,然后下管子将食物从胃里通过口腔吸出来,这时候人们就还想吃,然后就再去吃,再吸出,再去吃---这个文明就到了崩盘的时候了.

 

　　还有的文明发展到一定阶段,从宫廷到地方一片淫乱,从宫廷开始迷恋跳裸体舞,全体淫乱,最后这个文明衰落了.这些都说明了什么?说明那些文明里边缺乏理性的东西,忽略了人的宇宙进化属性,没有回归到以生命进化为本上.

 

　　人的生命本来是从高层次的能量中进化来的,到地球前是能量态生命.那么生命到地球来,是干什么来的?就是学习、进化来的!在地球进化完、学习完,最后还要回归到高层虚态能量中去.而忽略人的宇宙进化属性就会认为生命之来没有回归,就会认为生命只有一生,就没有任何制约,就什么坏事都敢做,就认为腐败是合理的.事实上,腐败的思想和行为使生命光体在进化的过程中,被吸附在地表以下的炼化层中,因为这思想和行为糟蹋了宇宙创造的这个生命,影响了生命在宇宙中的进化.至此,这个文明毁灭了而中华文明由于是一种高度理性的文明,才会存留下来.

 

　　所以,在发展人与自然和谐,人与社会要和谐的基础上,还要发展人与宇宙和谐,建立生命信仰,才能杜绝腐败产生.

 

　　我们所做的事情是人与宇宙和谐的实证,是科学化了实践过程.以前讲的内容没有实证 说有天堂 ,但是,没有人真的能去过、见过.而现在不一样了,说有天堂,不但老师能见到,而且还可以让你去看看,能上去还能回来,等有机会,你们可以去体验一下.有的人上去后不想回来,说:"韩老师呀,宇宙如此浩瀚,身在其中如此幸福,我不想回来了." 我告诉他,不可以的!回来后把你的任务完成后可以再去---也就是说,我们可以把人与宇宙和谐达到实证,就是把人的生命光体进行解码、破译,与宇宙信息库联网.

 

　　这三大和谐对一个国家如此,对一个企业、一个家庭也是一样,大到全人类,规律是一样的.现在的社会将来会发展成地球村,我们已经把人类一体的进化规律找到了,人们到上边看到这么幸福、这么自,,各大星球都可以旅游,不是像现在在人世间人们争名争利,为吃为喝为享受,所以人们就开始觉醒了,不贪恋奢华的生活了,而是在地球上生活要着眼于"竞德",争相恐后地做好事,人心向善,,这样社会结构也会发生变化.将来,群英觉醒后,会形成中央政府来管理这个星球.中央政府没有下命令,各国政府不可以调动军队,不可以随意发动战争,这也是和平,是人类的大和平.

 

　　和谐能避免冲突.现在又是核武器时代,一旦有冲突,就会有可能毁掉地球.和平也意味着节约,军事上的节约就是在节约地球上的资源,从而延长地球的寿命,为子孙后代的生存进化留有空间,不能在我们这一代把地球资源都消耗完了,子孙后代无法生存进化,所以,要为后代做点有益的事情.我们把厚德、公正、和谐作为三大普世价值.

 

　　第五个是"5":是五尚,指"同、德、中、和、爱".

 

　　"同",就是大同.我们要有一种大同思想,要天下老幼、天下有用的人都有价值.大同世界,文明高度发达."同"还有什么含义呢?"同"还指生命元素是一样的,生命是平等的.我们以后看待生命,要用科学的眼光来看待,因为所有的生命都跟我们自己的生命光体是一样的,进化规律也是一样的.我们在实证过程中,研究发现一个人曾是中国人,但打开他的生命光体后,发现他曾在其它国家进化过,都是来地球完成生命的进化,说明生命光体在世界是可以互化.因此发现了新人类学,以前,人类学里没有出现这样的概念.

 

　　新人类学说的是一个人的灵魂原来也许是在黑人圈里,或是在白人圈里,只是这一世驾着你的肉体.所以,我们把地球上的同类生命都当做是同胞,在文章的开篇提到过,无论是哪一个肤色的人种,都是我们的同胞,我们要有一个同胞感;所以我在国际上演讲,有一个特殊的词是"地球同胞".我开口讲"地球同胞,大家好!"为什么称"地球同胞"?因为地球是我们的根,是我们进化的摇篮.

 

　　从地球外面看,地球上的四色人种都是地球同胞,而且灵魂可以互相转化.许多人大脑解码后,他的生命光体放出去,看到自己也曾在其他国家进化过,有的在法国,有的在德国.有一个学生大脑解码后,生命光体被激活,看到自己是二战时的一个飞行员,是德国人,德文名字他读不出来,他用汉语拼音给拼出来了.还有一个学生看到自己曾经生活在法国巴黎,她告诉我说,她当时在巴黎还是一个小明星呢!名星宣传册上有她的名字.有的人看到自己曾在印度尤里生活过这一世转过来到了中国.

 

　　有时候,有的人看不起别的国家的人,还有种族歧视,这都是不应该的.到了我们研究的层次,发现灵魂是可以互化的.通过实,让大家认识到地球人是同胞!如果有歧视他人思想,看不起贫穷国家的人,这一世进化的不好,就有可能会轮到那些贫穷落后的地方去进化了.

 

　　我们现在的心灵科学技术工程研究的触角已经到了其它星球了,我们走向宇宙的时候,就要有宇宙的情怀.因为我们都在这颗星球上进化,有了好的地方,有了好的进化空间,就要共同去参观,共同去旅游,共同拓宽我们的视野,共同营造我们共同的地球家园,共同来完成我们地球村的进化.

 

　　当把地球同胞看成是一家人的时候,我们地球就会有大的改变.将来我们的技术工程会在五大洲普及,也会在全球推广,而我们会很平淡地看待这些.

 

　　显微镜的发明,让人们看到了微观世界的东西,能够看到水里肉眼看不到的东西.生命光体的激活,我们可以让每个人看到超微观下的真理,也就是佛祖当年看到的东西,人们都能看到.佛学文化记载,佛祖能看到一滴水里有八万四千个虫子,现在,我们在实证中也能让人们看到.我们运用科学实证的技术工程,来挽救人类,把超微观下的真理很平淡地展示给人们.那么,将来会使整个世界发生大的改变,人类社会也将会形成一统,整个社会结构也会发生变革;将来,会变成以生命进化为本的社会,人们会围绕着怎样使自己的生命进化得好而去做事.这就是"同".

 

　　"德",在中国古代它通"得","得到"的"得".有"德",才有"得".无"德",缺"德",中国社会就要崩盘.统治者缺德,统治者遭殃.民众缺德,民众的进化就要受到障碍."德"是什么,古代的"德"是"直、"心",写法是上下结构,意思是"道场".有德的人才能有后边的进化,围绕着生命的进化,没有德的人、缺德的人,就无法进化.

 

　　"中",就是处理问题的方法,中道、中庸,就是处理问题不偏激,不走极端.我们把生命进化放到中道上.

 

　　"和",就是讲文化要"和",社会要"和",政治要"和"."和"是东方文化,中国文化核心的东西.要以"和"为贵,这个世界到了没有大的冲突的时候,无法打起仗的时候,这个思想的意义就非常大了.人类只有和睦相处,和平共处,和谐发展,建立和平的天堂,人类才能生存.

 

　　"爱",是指宇宙大爱,在中国是用"孝"来表示."孝"有大的含义,小孝孝父母,中孝孝国家、民族,大孝孝人类.所以,爱也有自己的含义,小爱爱自己的家,中爱爱民族、国家,大爱爱人类的进化.

 

　　我们在技术工程完成后发现,人类的进化中,缺乏爱的时候,就会出现矛盾冲突.那么,一个人进化是否成熟,就要看他是否有爱,是否有爱心.爱也是一种潜能的开发,当你爱国家爱民族,小的时候说对这个课程很爱,爱数学的时候,数学就学的好,爱语文的时候,语文就学得好.当你爱这个国家的时候,你不断地精进、努力,你就会为这个国家这个民族做出贡献.

 

　　爱是一种动力,爱也是一种能量.我们发现,大爱即是一种能量,激发人的潜能,让人类的生命光体也就是人的大脑黑匣子打开,让人类明白宇宙人生的进化规律,知晓人类的演化史,这也是一种爱,而且这种爱是挽救人类本届文明的爱,是一种真正的大爱.我们利用这能量可以给人类解决很多问题.

 

　　最后的是"8":八常道,是指"仁、义、礼、智、信、忠、勇、新."

 

　　因为人体这部生物电脑是非常精密的.人类的价值取向不能拿一本书来说明,因为人脑有一个特征,大道至简,真理明了的时候,人的大脑接收的才快,才能记住,记住了才能执行的好,所以讲的复杂了,记不住就是白讲了.就像是"社会主义"一词,不同人有不同的解释,为什么?就是太复杂了,太抽象了,不像我们古代的字,简单且内涵丰富.比如中国古代的五常,只有五个字:仁、义、礼、智、信,老人、小孩儿都能记住,含义丰富;比如"仁",就是二人同仁.孔子的思想里边就是仁义,二人同心就是无私心,爱别人如同爱自己,就是仁.仁者无极,仁者勇敢,仁者开智慧,他把世界看成是自己的,这是换位思考,都这样做世界就和谐了,人类文明、精神就提升了.

 

　　"义",是指不偏不斜,适当就是"义".

 

　　"礼",是指规则、秩序,长幼有别,就是有秩序.

 

　　"智",是指理智、智慧.

 

　　"信",是指讲信誉.很多人信誉缺失,其原因就是对精神体、生命光体认识上的无知,陷入到精神虚无状态了,所以人们就不讲信誉了.举个例子,在唐朝时期,儒释道文化的熏陶,人们就知道因果,知道自作自受,李世民曾经把290个第二年要杀头的犯人放回家,告诉他们用一年的时间在家里孝顺孝顺父母,然后在回来,结果到了第二年秋天,这290人一个不落的都回来了.为什么呢?因为唐朝的教育达到了每个人都知道道理,明白因果,自作自受,自己的错误要自己来承担.这里的受,有人间的受,也有精神体的受.在那个时代,犯人都讲信誉,所以说,我们要真正的进入盛世,就必须把三大属性研究透彻.可以不走宗教,但是不能缺乏理性.一个社会的发展,没有精神的支撑就会出现短命.

 

　　前边讲过,出现精神虚无就是因为有断灭哲学的支配,认为人的身后没有世界了,就可以不讲信誉了,这是思想体系的混乱,是思想价值取向的混乱,其根本的原因就是对精神体进化的无知,就造成了整个社会的腐败和奢侈.要跳出一个框架,比如说,当年,毛主席在延安的时候,由黄仁志去采访说,历朝历代,其兴也勃焉,其亡也衰焉.意思是说,历朝历代 都是有一个规律,兴起来的时候蓬蓬勃勃,后边腐败再失去政权.历朝历代的改朝换代,如果精神支撑大,周期就会拉长.周朝有八百多年的历史,唐朝有六百多年的历史,但是有些王朝就非常短暂,像秦代只有几十年的历史就结束了,那就是文化的支撑没有了,缺乏文化的支撑,缺乏精神支撑就必然短命.

 

　　所以说前边我们讲的仁义礼智信就是精神的支撑.

 

　　"忠",就是忠诚.这里的"忠"有三重的含义,是指对家庭的忠,对国家民族的忠,还有就是对人类的忠.这就又回到以进化为本上了,忠,就是积累正能量,促进精神体的进化,不让精神体走向衰弱和虚无.

 

　　"勇",是指勇敢.在这个时代,我们已经进入了历史上前所未有的时空,我们必须勇敢.这个勇敢包括理论创新的勇敢,要往前走,走前人没有走过的路.像马克思的理论只解决了夺取政权前的这一段,应该是斗争夺取政权,那么到了夺取政权后,必须勇敢的把不合理的部分甩掉,放下包袱向前走.

 

　　"新",就是创新.社会生产力的发展,每个时代、社会制度的创新,都要有新的东西,这就叫与时俱进,知神而创新.对于马克思主义的理论,就要知神而创新.为什么叫具有中国特色的社会主义?社会主义的核心是什么?它的"神"是什么?马克思看到了无产阶级,当时所谓的工人阶级受剥削,他希望工人阶级也有自己的劳动果实,也就是说自己要有自己应该得的那部分劳动所得.那么到了我们这个时代,应该在他的理论上不断地创新发展,不能再用斗争哲学来支配了.

 

　　因为马克思研究的时候,资本是属于恶性循环时期.比如说,人们把人作为商品去贩卖,非洲贩卖黑奴,有很多的黑奴死在了船上,当时,马克思就说,资本来到世间,每个毛孔都充满了血和肮脏的东西.就是说这个资本是恶性的扩张时期,是一种肮脏的资本积累.那么,现在的社会已经到了高度文明的社会,到了一个高度发达的社会,一个法制高度健全的社会,没有人再去贩卖奴隶了,当然对于人贩子是有法律的制裁.那么,这个时代必须出现新的创新、新的进步.所以,任何一次大的改革,大的前进,都离不开创新,我们现在国家也认识到了,这一次的政治改革以创新为主,有科技创新,管理创新,还有人文创新等等,有创新的思想,创新的概念,打出一片新的天地.这是我们讲的走出精神虚无,引领世界的理念.